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　　言語本身是先前指示行為的影子，在一種無限度的回歸之中顯露出「蹤跡」。德希達認為任何事物都沒有絕對的「純粹性」，言語和任何符號系統，都是「不純潔的」、到處留下蹤跡的「第二級」符號系統。

　　當一個物件被創造，誕生於現實，被我們感受，我們看見各種符號，經過大腦的歸納得到某些訊息，可笑的是這大部分都是自己直觀的偏見，我們聽自己想聽，看自己想看，很任性的活在這個世界帶給其他人困擾，不論人類最後能不能過地溫飽，我們似乎都希望過得更好一點，即使這根本是不存在的烏托邦。

　　今天上完林老師的課跑去跟阿斌蕭蕭她們聊天，聊了很多很多的話，雖然我以為我的表達能力變好，但似乎還是容易讓人誤解，也許是手勢、語調、我本身的邏輯與表達能力，聽者解釋我說的話直到她成為空洞的能指。多種可能性造成語言本的高度模糊性，老師上課時開玩笑說「既然說話這麼沒意義那幹麻說話？」現在回想起來，是老師真的說了這句話，還是是我「聽」到這句話呢。
　
　　晚上回學校聽了場演講，是典型成功台灣中小公司設計主管，她說的話我一句句抄下，說的很有趣，例如：創意「必須」有「同質性」的思考邏輯，建構在模仿之上。我一開始以為沒有邏輯，用自己的邏輯解釋她說的話，聽到最後才稍微理解她說的辭彙間的關係，雖然現在看來在我高傲的任性下，還是不能認同她的許多看法，但這就是活生生「做人處世」的道理，是她追求肯定的秘訣之一。
　
　　烏托邦呀烏托邦，下星期要開會又不能上符號學了。