無數晉惠帝 在你我身邊 | 轉錄/youtien
作者: kiddora (蘇打是我朵菈也是我) 看板: AAAAAAAA
標題: [轉錄]無數晉惠帝在你我身邊
時間: Fri Sep 26 10:49:21 2008
土石流毀家園「教他們搬家啊」~無數晉惠帝 在你我身邊
作家黃春明說起不久前發生在他身上的小故事：「有一次我從宜蘭搭火車回台北，瑞芳那站上來一群高中生，擠在廁所外說笑打鬧。我從廁所出來，車一轉彎，我撞到一個學生。『你怎麼搞的？』他很不高興。「我說：『對不起，車子搖晃得很厲害。』他看看我，說：『反正你快要死了。』我心裡好痛，回家說給太太聽，台灣的囝仔怎麼變這樣？我就算快死也不用你這樣講。」
剛退休的暨南大學教授李家同今年初對菁英高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況，台下學生大笑。李家同生氣了，斥責年輕學生：「我不是小丑，不是來愉悅大家；這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，讓他們看見世界的真相。」黃春明、李家同的心情，是許多人共同的憂慮：在優渥的生活中，在考試掛帥的競爭環境下，我們會不會養出了「沒有同理心」的下一代？中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說，有個國小學生指著桌上的水果：「媽媽說那些個頭小的椪柑，不好吃，是給菲傭吃的。」洪蘭很吃驚，她當場剝了一個小柑橘和小學生一人一半，「你看，又甜又多汁啊。」「為什麼不好吃的，是該菲傭吃的呢？」洪蘭感嘆，我們對弱勢者太不夠同理心了，身處優勢的人還視為理所當然，「大人教孩子對人有差別待遇，從小就學了看不起人」。
「我想印張名片，頭銜是：『晉惠帝培養專家』。我想，許多人都需要這張名片。」
嘉義一位國小女老師投書聯合報這樣感嘆：我們總是給孩子最好的，卻不在乎他有沒有悲天憫人的觀念。
沒鞋的小妹 「再買就好啦」
女老師上課時放影片給學生觀看，片中小兄妹買不起鞋子，母親要臨盆了，小女孩得到對面山頭去叫產婆，光腳的她咬牙跑過尖石路面。班上有個孩子看完的感想是：「再買一雙就好了，幹嘛那麼辛苦？」老師看著學生，「他腳上穿的是NIKE，用的是名牌，暑假去美國度假一個月，會有這樣的感想一點都不為過，他是真的不懂啊。」女老師指出，大人在孩子面前嘲笑那些付出勞力掙錢的人：「你不好好讀書，將來就像這樣辛苦工作賺錢，沒有前途！」言語中對階級歧視沒有自覺。
無數晉惠帝 在你我身邊
「所以我們在培養無數的晉惠帝。也許很聰明，功課很好，但沒有同情心。」
高雄大學應用數學系副教授游森棚有類似的擔心。他曾在建中任教數理資優班，大部分孩子都體貼善良，但讓他擔心的是：那些Ｍ型社會右端、身處優渥的孩子，對另一端的苦難缺乏理解與同情。有一年，土石流毀了部落小女孩的家，她原本每天走一小時山路去上學，但現在課本沒了，作業簿沒了，路也沒了。有一頓沒一頓富小孩不解 。資優生「祖辰」在周記裡這樣評論：「誰叫他們住在那裡。他們可以搬家啊。」游森棚非常驚訝，建議學生要設身處地想一想，但祖辰回他：「我又不住山上。」游森棚思考：祖辰家境富裕，一路順遂，「他這樣聰明幸運的小孩，一輩子都不須體會有一頓沒一頓的恐懼，也不可能體會拚命想卡住一個小小位置的辛苦」。祖辰並不是個案。游森棚說，許多名校學生家庭的社經地位遠高於社會平均值，對他們來說，土石流女孩是另一個世界。
未來的菁英 了解世界嗎？
游森棚憂慮，當這樣把優渥視為理所當然的孩子長大，站上社會的決策位置，他們的決策與思考也摒除了他們所不了解的真實世界。「將來，會是什麼樣子？」他們可能為社會不同際遇的人設想嗎？
「如果沒有教會同理心，教育是失敗的。」游森棚說。
【 2008-08-27 / 聯合報 / A5版 / 話題 】
作者 youtien (大叮噹)
標題 Re: [轉錄][轉錄]無數晉惠帝在你我身邊
時間 Wed Oct 1 11:02:54 2008
「那麼，怎麼辦呢？」對這個問題，一般人的解答大概就是：給他們看影片
看書，帶他們參加活動，教導他們認識貧困，然後知福惜福......
我聽了都煩，青少年肯定更不愛聽。
所以對於優等生，我就會和他們介紹這個黑暗資本主義世界是怎麼回事，而我們只是跟在人家屁股後面還有得著一些好處的。然後先三言兩語介紹一下勞動人民的困苦，再極力渲染那些搞金融、軍工、能源的超級富豪是怎樣豪奢，怎樣可以fuck任何想fuck的女人（刺激一），怎樣動一根小指就可以讓一個州停電，讓一個國家的財富蒸發，怎樣能從肉體到靈魂奴役最優秀的人才（參考安隆案紀錄片），例如你們這種書讀得好將來出國讀一流學府的；又怎樣用生殖器串連的手段搞寡頭集團政商統治，你在那之下拚一輩子也卡不到他們的位置，將來你博士畢業還是要為腦滿腸肥只需要搞女人的二世祖打工......（刺激二）
這樣挑起他們對強者的羨慕與嫉妒心，再回來講勞動人民的辛苦，他們就容易認同了。再回來講文學藝術，從古典與故事講一個真正的人的生命應該能有什麼樣的性質，我們曾經擁有什麼樣的美好，他們就容易嚮往了。後者很重要，因為當你用「二世祖」把「力爭上游」這個讀書誘因否定掉以後，就只有較純粹的學問可為志趣了。
那些長輩的苦口婆心，並非不良善，但他們都不徹底。他們都還處在一個他們所想像而嚮往的，調和式的保守自由主義、中庸資本主義（不太右也不太左）與樸素儒家價值觀的世俗社會之中；他們想把年輕人拉入這個理想，但他們都有意無意地迴避著一個問題，即那個體系、這整個社會其實是靠不住的。他們或也不無認知，但他們能提出的唯一解，就是更加強調忠孝仁愛信義和平等等樸素的價值，說不管社會變成怎樣，這總是基本而應該的。沒錯，我也贊同，但這並不能使青少年滿意。
然後我們可以再從馬克思講起，講二十世紀共產革命，再講共產黨怎麼被自己的組織文化玩到掛，講他們為何能煽動人心，又怎麼殺了幾千萬自己人，怎麼僵化、破產，從而告訴他們，「勞動人民」也是不可靠的。
最後回來講「風乎舞雩，詠而歸」還有「已經在海灘上曬太陽的墨西哥人」，我們最後能提供的，和長輩一樣，也只是這些基本。至於將來能怎樣，就大家各自看著辦吧！
※ 引述《longface (天道恰似零分之零)》之銘言：
: ※ 引述《youtien (大叮噹)》之銘言：
: : 最後回來講「風乎舞雩，詠而歸」還有「已經在海灘上曬太陽的墨西哥人」
: : ，我們最後能提供的，和長輩一樣，也只是這些基本。至於將來能怎樣，就大家
: : 各自看著辦吧！
: 這一段引用的是這個故事嗎？
: http://0rz.tw/5a4Rd
我連不上。故事就是那個努力賺錢的傢伙，問那個在海灘上曬太陽的為何不努力，努力了就可以賺錢，然後然後......最後躺在海灘上曬太陽。答曰「我現在已經在海灘上曬太陽了」。
我覺得讀中文系的人、搞搖滾樂的人就是這種幸福的已經在海灘上曬太陽的人，只是對於搖滾來說，那片海灘其實不怎麼可靠；而對全人類而說，全地球都已經不可靠了。
然則，計將安出？曰：不可靠就不要靠吧！從對確定性、安全感的欲望中解放出來吧！但願我到末日仍能保有這種無賴的庸俗後現代主義。
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本來心情很糟，看了這系列討論有稍稍寬心的感覺，謝謝 youtien 分享。 youtien的個人網站 創作十分值得一逛。
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