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有感於台灣人文思維與經濟產業轉型過程中，社會對「學習平台」的渴望以及產業對文化知識和創意啟發的渴求，台灣玻璃常務董事林伯實、徐莉玲夫婦因而 發起上百位台灣文化創意產業菁英，於二○○五年九月，成立了以「文化」、「創意」為核心價值，以「教育」、「研究」、「出版」、「顧問」為業務內容的學學 文創志業股份有限公司籌備處，預計於二○○六年底開幕以一年近五千門文化創意課程、三百份研究報告，完成以下任務：

‧ 向文化學習──台灣經濟轉型的時代需要
‧ 打造創意的Talent Hub ──讓台北成為國際創意城市

在經濟社會學的最新研究裡，二十一世紀的全球化競爭，不再是單純的國與國之間的經濟實力的競爭，而是國家裡以「全球城市」（global city ）為基礎的城市經濟實力的競爭；全球城市因其所在地理位置、獨特文化創造力，各自組合形成不同產業優勢的「城市網絡」（city networks），彼此以最適切的交易成本進行商品或勞務的貿易，也因此，城市一旦與國際網絡脫鉤，不僅意味著將失去國際資源，也代表城市的廣大腹地區 域，同時失去國際競爭力。城市如果在國際網絡中佔有特定位置，將因國際貿易的暢旺而持續繁榮，反之，城市與其國家的經濟，都將承受永恆停滯與衰退。

台 北在此一新全球化轉折中，同時面對危機，也同時面向絕無僅有的機會。在華人各大城市崛起、亞洲各國城市競賽的過程裡，台北過往作為「世界製造中心」的城市 網絡位置正急速被東莞、蘇州、杭州邊緣化，台北作為「亞太營運中心」的分工位置亦逐漸被上海取代，即使在影音娛樂產業，台北亦受到韓國首爾、泰國曼谷的排 擠。然而，台北卻也擁有史上最好的國際城市轉捩機會──以我們在華人世界領先的民主經驗、熟悉的世界經貿知識、相對寬廣的自由與文化生活，台北應可成為以 「設計」、「創意」和「東方美學」代言人自居的華人文化創意城市的代表，在創意城市的世界分工網絡中，與紐約、倫敦、米蘭、巴塞隆納、斯德哥爾摩、東京等 城市並肩齊航；台北擁有華人城市中最優秀的客觀條件，只要我們開始發動台北的「文化啟蒙」，結合市民與企業對個人或工作轉型的渴望，台北有絕佳機會成為 「East meets West 」世界潮流中的東方代表城市。

學學文創志業開啟的學習運動，將結合台北的文化菁英、資 深的文化創意經營者、旅居世界各地的台灣創意人，在文化、創意、哲學與科技、商業、經濟社群間，搭建學習與溝通的橋樑──它將活用經濟規模的現代企業經營 理念，也會深入探索企業人恆常忽視的文化底蘊，這是華人世界第一所文化創意教育與研究機構，它所提供由心靈至技能的美學通識教育，將影響全華人的未來！

‧ 文化與美感，未來是個熱門課題

二十世紀中，在台灣「文化」是個與「經濟發展」相對立的孤立場域，雖然「文化」佔據社會價值位階的上位，「文化人」亦擁有較高的社會地位，但「文化」與「文化人」卻難以產生經濟價值，這使得文化活動往往必須仰賴政府的預算補貼，才能取得資源與機會。

二十一世紀裡，上世紀「文化」與「經濟」二分的定論已然改觀，「文化」不僅已然成為「知識經濟」、「體驗經濟」的核心內容，「文化」也是「創意經濟」中產生創意的源泉──人人消費的都是「文化商品」，而商品要產生附加價值，必須仰賴「文化生活的感動」。

這樣的轉變，部分原因來自「標準化、功能化、低價化」的商品供應無虞匱乏，再也難以產生消費刺激；部份原因來自消費社會對「創造理想化自我」的美學新需求──新消費者希望每個商品和服務都有獨特的內在價值，使他們得以實現嚮往之的各類風格生活。

換 言之：人人都希望自己成為一個有文化能力的消費者，也期許自己成為一個有文化能力的生產者。這是學學文創志業成立的第三個時代場景：從生活消費與工作生產 兩端，台灣社會都迫切需要在短期內豐厚、滋潤自己的文化感受能力──文化與美感的教育（上溯自哲學、歷史，旁及至文化產業的經營，下推至文化符號的理解與 運用），開始成為熱門的課題。

‧ 學習，是最趨勢的時代志業

二十一世紀的職場世界，「終生學習」、「隨時學習」、「機遇學習」已成為現代工作者的新定律。在過去的製造業時代，個人工作者的生命發展是線性的：畢業、 就業、結婚、生子、升官、退休，每一項人生都可被預期與掌握，但在二十一世紀全球化的創意經濟時代裡，個人的工作生涯不僅隨時存在著斷裂、轉折、變化的可 能，學校教育所累積的個人職能知識，也不敷多變工作機會的需求。個人在各個工作與工作、各階段的人生旨趣與旨趣間，必須隨時抱持「再學習」的渴望與勇氣， 才能掌握新的職場機會。

這是學學文創志業創辦的第四個時代場景：台灣首度進入一個「就業後大學習潮」的社會，而所有工作者學習的，不再是「管理」與「科技」，而是「文化」與「創意」，開始體驗從生活中尋找商機。